Archive for February, 2008

အိုး ကေလး လႈပ္ပါေဟ့..အိုး ကေလး လႈပ္ပါေဟ့

February 27, 2008

“အိုး ကေလး လႈပ္ပါေဟ့ .. အုိးကေလး လႈပ္ပါေဟ့ ”
“အိုး ..ကေလး လႈပ္ပါေဟ ့ .အိုး …ကေလး လႈပ္ပါေဟ့ ”


စာရင္းကိုင္ နယ္ပယ္မွာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီ (Individuals’) ၊ ကုိယ္ပိုင္စီးပြားေရး (Sole Traders) ၊ အစုအစပ္ (partnerships) ၊ ကုမၸဏီ (companies)ေတြ အတြက္
သူတို ့အသီးသီးရဲ ့ Accounting period ကုန္ဆံုးတဲ့ အခါမွာ Profit & Loss ( ရွံုးျမတ္စာရင္း ) နဲ ့ Blance Sheet (လက္က်န္ ႏွစ္ခ်ဳပ္ ရွင္းတန္း) ေတြ ကို စာရင္း ေရးဆြဲေပးရပါတယ္ ။

ဘာလို ့ေရးဆြဲေပးရသလဲဆိုေတာ့ ျပည္တြင္း အခြန္မ်ားဦးစီး႒ာနက သတ္မွတ္ခ်က္ (By Law) အရ Dead Line လို ့ေခၚတဲ့ သတ္မွတ္ရက္မတိုင္မွီ အခ်ိန္အတြင္းမွာ
တင္ျပေပးရမွာ ျဖစ္လို ့ပါပဲ။ ျပည္သူေတြဟာ သူတို ့လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ စီးပြားေရး အက်ိဳးအျမတ္ေတြထဲက ရာခိုင္ႏွဳန္းအခ်ိဳ ့ကို အခြန္အေနနဲ ့ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ျပန္လည္ေပးသြင္းရပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ ႏိုင္ငံေတာ္က ျပည္သူေတြရဲ ့ ေငြေၾကးေတြကို မတရားသျဖင့္ အခြန္ေကာက္ခံျပီး အိပ္ထဲ ထည့္ေနသလားဆိုေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး ။ အဲဒီ ရရွိလာတဲ့
အခြန္အတုတ္ေတြထဲကေန ျပည္သူေတြ အတြက္ အက်ိဳးရွိေစမဲ့ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး (Public Transport) ၊ က်န္းမာေရး (Health & Safety) ၊ လူမႈ ဖူလံုေရး ၊
သာေရး နာေရး (Social Security) အစရွိတဲ့ ေနရာေတြ နဲ ့ႏိုင္ငံေတာ္ ေခတ္မွီ ဖြ ့ံျဖိဳး တုိးတက္ေရး အစရွိတဲ့ ေနရာေတြ မွာ လ်ာထားခ်က္ Budget ေတြနဲ ့အတူ
သင့္ေလ်ာ္သလို သံုးစြဲ ရပါတယ္။

ႏိုင္ငံေတာ္ အက်ိဳးအတြက္ ခ်ည္းပဲလား ဆိုေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး ။ အဓိက ကေတာ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္ေနၾကတဲ့ ၊ လုပ္ငန္းခြင္ ၀င္ေနၾကတဲ့ ျပည္သူျပည္သားေတြရဲ ့အက်ိဳးအတြက္ ကို အဓိက ထားျပီး ဒီ Profit & Loss နဲ ့ Balance Sheet ကို ေရးဆြဲ ရျခင္းပါ။

ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္တို္င္းဟာ ကိုယ္လုပ္ကိုင္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းကေန အက်ိဳး အျမတ္ ရေနျပီလား ၊ ဆံုးရွံုးမႈ ေတြ ျဖစ္ေနျပီလား ၊ Cash Flow
လို ့ေခၚတဲ့ ေငြသားစီးဆင္းမႈ ေတြ ေခ်ာင္လည္ရဲ ့လား၊ ေခ်ာင္လည္ေနရင္ Capital Investment ေတြ ၊ Short term, Long term Investment & Bonds ေတြ ၊
အဆင္မေျပရင္ Share issue ထုတ္မလား ၊ HIre Purchase ေတြ ၊ Short & Long term Loan အစရွိသျဖင့္ Investment Decision ေတြကို Risk Analysis ေတြ၊ Budget ေတြ
Ratio ေတြနဲ ့အဲဒီ Balance Sheet ကို ၾကည့္ျပီး ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ၾကပါတယ္။

တစ္ခါ Minority Interest ၊ Public sectors ၊ Busines Angels ၊ Investors ၊ Bankers ၊ Government ေတြကလည္း ဒီ ႏွစ္ခ်ဳပ္ရွင္းတန္းကိုၾကည့္ျပီး ဒီလုပ္ငန္းကို ၀ယ္သင့္
မ၀ယ္သင့္ ၊ ေခ်းေငြ ထုတ္ေပးသင့္ မေပးသင့္ ။ Government Grant ေပးတာေတြကို ဆံုးျဖတ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။

အခြန္ေပးေဆာင္ဖို ့ရာအတြက္ လုပ္ငန္းေတြရဲ ့အခြန္စာရင္းဟာလည္း Profit & Loss Account နဲ ့Balance Sheet အေပၚမူတည္ျပီး ေရးဆြဲရတာပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္ခ်ဳပ္ရွင္းတမ္းဟာ Accountancy ပညာရပ္ နယ္ပယ္မွာ အေရးၾကီးတယ္လို ့ဆိုရပါမယ္။

Banalce Sheet ကုိိ Accounting period လို ့ေခၚတဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခု ရဲ ့တစ္ႏွစ္တာ လည္ပတ္မဲ့ အခ်ိန္ဇယားအတြင္း ၁၂ လတာ ကာလအတြင္းမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္
ေရးဆြဲေလ့ရွိၾကပါတယ္။

ျမန္မာ့ရိုးရာ ေဗဒင္ပညာရပ္မွာေတာ့ ေကာဇာလို ့ေခၚတဲ့ Astrology cycle လို ့ဆိုရမဲ့ ေကာဇာသကၠရာဇ္ဟာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း ဧျပီလ ၊ ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန ့ကေန
စတင္ျပီး ေနာက္ႏွစ္ သၾကၤန္အတက္ေန ့မွာ ျပီးဆံုးပါတယ္။

အတိုင္ပင္ခံ ပညာရွင္၊ ဆရာ အရွင္မ်ားဟာ ေကာဇာႏွစ္သစ္ တစ္ခုေရာက္တို္င္းေရာက္တုိင္း အဲဒီေရာက္ရွိလာမဲ့ ေကာဇာႏွစ္အတြက္ Analysis လုပ္ျပီး
Short term , Long term plan ေျခာက္လစာ ၊ တစ္ႏွစ္စာ ေဟာကိန္း ၊ Budgetary system လို ့ေခၚတဲ့ ေရွာင္သင့္ လုပ္သင့္တဲ့ အရာေတြ ၊ ယၾတာလို ့ေခၚတဲ့ Instance Action နဲ ့Risk Analysis လို ့ေခၚတဲ့ ေကာင္းက်ိဳး နဲ ့ဆိုးက်ိဳးေတြကို တြက္ခ်က္ျပီး Decision making ေတြ ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။

Accountcy concepts ေတြ လုိပါပဲ ။ တြက္ခ်က္ရာမွာ Accural & prepaid ဆိုတဲ့ concept ေတြကို အသံုးျပဳပါတယ္။ ၁၃၆၈ ခုႏွစ္ေကာဇာအတြက္ ေရးခဲ့တာေလးေတြနဲ ့ရွင္းရမယ္ဆိုရင္

ဆရာ ေဇယ်ာေမာင္ရဲ ၁၃၆၉ခွစ္ ေကာဇာ ေဆာင္းပါးအရ

“လာမယ့္ ၁၃၇၀ အျဖည့္ကိန္းက ၁၀ ဂဏန္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ယခုႏွစ္ (၁၀) အတြဲ အေၾကာင္းတရား နမိတ္ဟာ လာမယ့္ ၁၃၇၀ အျဖည့္ကိန္း ၁၀ ဂဏန္းနဲ ့ထပ္တူညီမွာမို ့ လာမယ့္ ၁၃၇၀ ႏွစ္ (၂၀၀၈ ေအၿပီ ၁၇ မွ ၂၀၀၉ ေအၿပီ၁၇) ဆီကိုပါ အက်ိဳးတရားေတြက ဆက္စပ္သြားပါလိမ့္မယ္။”

ဆိုတဲ့ ဒီ ေဟာကိန္းဟာ Accural concept ကို လက္ခံက်င့္သံုးထားတာပါ။ Expenses ေတြဟာ Accounting period တစ္ခုအတြင္းမွာ က်ခံရေပမဲ့ အဲဒီ Expenses ေတြဟာ
Accounting period အတြင္းမွာ မေပးရေသးဘူး ဆိုရင္ accured expenses အေနနဲ ့စာရင္းသြင္းသလိုပါပဲ … ၁၃၆၉ မွာ အေၾကာင္းတရား နိမိတ္တစ္ခု ျဖစ္ပ်က္ခဲ့မႈဟာ
အဲဒီႏွစ္အတြင္းမွာ မေပးဆပ္ရေသးရင္ ေရွ ့လာမဲ့ ၁၃၇၀ မွာ ဆက္လက္ျပီး အက်ိဳးတရား အျဖစ္ ေပၚလာမွာမို ့လို ့ပါပဲ..

ေနာက္တစ္ခါ အတိတ္ ၊ နိမိတ္ ၊ တေဘာင္ေဆာင္းပါးမွာ

လြန္ခဲ့ေသာ ၁ နွစ္ေက်ာ္ ၂ ႏွစ္ခန္ ့က ရန္ကုန္ျမိဳ ့တြင္ တေဘာင္တစ္ခု ေပၚထြက္ခဲ့ေသးသည္။
“ရန္ကုန္ အုတ္ပံု၊ မႏၲေလး ျပာပံု “ ဟူေသာ တေဘာင္စကား ေပၚထြက္လာခဲ့သည္

ဆိုတဲ့ တေဘာင္အေၾကာင္း ေဆာင္းပါး။ ဒါဟာ prepaid လို ့ေခၚတဲ့ ၾကိဳတင္ျပီး ေျပာထားတဲ့ လူေတြၾကားက ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ တေဘာင္ကို အေျခခံျပီး ေရးထားတာပါ။
လြန္ခဲ့ေသာ ၁ နွစ္ေက်ာ္ ၂ ႏွစ္ခန္ ့က လို ့ပါေရးထားတဲ့အတြက္လည္း Balance brought forward ဆိုတဲ့ concept ကို မိပါတယ္။
အဲဒီတေဘာင္ အတိုင္းဆိုရင္ က်န္တဲ့ ရန္ကုန္ဟာလည္း ဘာလိုလုိ ညာလိုလုိ ပါပဲ။

Prudence concept သေဘာက အရွိကို အရိွအတိုင္းတင္ျပရမယ္ ဆိုတဲ့ အတိုင္းပါပဲ ၁၀ ေဆာင္းပါး ဒုတိယပိုင္း

“မီးနဲ ့ပတ္သက္တာ ေတြ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို ့ယူဆရပါတယ္။ အေရျပား မွာ အပူဖုေပါက္သလိုမ်ိဳး ထၾကြလာတဲ့ ေရာဂါေတြ ၊
မီးအၾကီးအက်ယ္ေလာင္တာေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ”

လို ့အျမင္ကို တင္ျပထားပါတယ္။ အဲဒီေဆာင္းပါးမွာပဲ တစ္ခါထပ္ျပီးေတာ့

“မီးခိုက္ေလကူ ဆိုတဲ့ အဂၤ၀ိဇၨာစကားအရ မဟာဘုတ္ ဇာတ္ေဆာင္ျဖစ္တဲ ့ဘဂၤမွာ ရွိတဲ့ ၄-ဗုဒၶဟူး ရဲ ့
အကူအညီကို ရယူရပါမယ္။ ဗုဒၶဟူးရဲ ့ ျပည္အဂၤါပရိယာယ္ကေတာ့ အိမ္ေရွ ့မင္း လို ့ဆိုပါတယ္။ ”

ဘာေတြျဖစ္ခဲ့သလဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ျပန္လည္ သံုးသပ္ၾကည့္ပါ။

Auditor ေတြ စာရင္းကို စစ္ေဆးတဲ့အခါမွာ ဒီစာရင္းဆြဲတဲ့သူဟာ အမွန္အကန္လား အၾကံအဖန္လား ဆိုတာကို စာရင္းမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြနဲ ့
Voucher ေတြနဲ ့ramdom test လုပ္ျပီး တိုက္ဆိုင္စစ္ေဆးပါတယ္။ ဒီကုမၸဏီဟာ Doggy လား ။ အမွန္လား ။ Trude & Fair View ျဖစ္ရဲ ့လား အစရွိတာေတြကို
စစ္ေဆးၾကသလို ဒီေဆာင္းပါးပါ အေၾကာင္းအရာ ေတြ ဟာ လုပ္ၾကံဇာတ္လမ္းေတြလား ( Window dressing ) ျဖစ္ရပ္မွန္ေတြလား (Trude & Faire View) ဆိုတဲ့
concept ကို မိသလားဆိုတာကိုေတာ့ လတ္တေလာ ျဖစ္ပ်က္တာေတြက သက္ေသခံေနပါလိမ့္မယ္..

Accountant အရည္အခ်င္းမျပည့္မွီ ၊ Book-keeping လုပ္တာေတြ ညံ့ေနရင္ေတာ့ Suspense account လို ့ေခၚတဲ့ ဘယ္နားမွာ ထားရမွန္းမသိ၊ ဘာေတြ မွန္းမသိ တဲ့
ဂဏန္းေတြ ေတြ ့ရသလိုပါပဲ …အတိုင္ပင္ခံဆရာ ေတြးေခၚမႈညံ့တာ ၊ တင္ျပမႈ မရွင္းလင္းတာေတြ လည္း ေတြ ့ရင္လည္း ေတြ ့ႏိုင္ေကာင္းပါတယ္။

ကိုယ္နားမလည္တိုင္း တစ္ဘက္သားကို

“ ေပါက္ကရ မေရးပါနဲ ့” တို ့“ တေရးအိပ္လိုက္ပါ …အယူမွား အမွတ္မွားတာေတြ မလုပ္ပါနဲ့ ”

လို ့အစရွိတာေတြ ေျပာေနမဲ့အစား
Auditor တစ္ေယာက္က Accountant ကို မရွင္းလင္းေသးတဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြ ေမးသလိုမ်ိဳး ေမးမယ္ဆိုရင္ အေမးခံရတဲ့သူက သူလုပ္ထားတာ မွန္တဲ့အေၾကာင္း ၊
အားလံုးဟာ The best of his knowledge အရ လုပ္ထားတာေတြ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းကို ရွင္းျပဖို ့၀န္ေလးမယ္လို ့မထင္ပါဘူး။ အမွားေတြ ့ရင္လည္း ေထာက္ျပျပီး
ဒီဟာကိုေတာ့ ဒီလိုလုပ္သင့္တယ္ ဆိုတာေတြ အၾကံအဥာဏ္ေကာင္းေပး မယ္ဆိုရင္ …..

ေပါက္ေဖာ္လည္းမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေဆာင္းပါးေတြဟာ ၾကိဳတင္ျပီး ေရးသားထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ျပီးခဲ့တဲ့ ေက်ာက္စိမ္းဆင္ရုပ္ ေဆာင္းပါးကို တင္ျပမိတဲ့အခါမွာ ဒီပညာရပ္ကို ခုတံုးလုပ္ျပီး လူတစ္ဘက္သားကို ဒုကၡေရာက္ေအာင္ လုပ္မိရင္ ျမန္မာစကားပံုမွာ ရွိတဲ့
“သူခိုးကို ဓါးရိုးကမ္း” သလို ျဖစ္ေနမယ္လို ့ပညာရွင္ေတြ ေ၀ဖန္ရင္ ခံရမွာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီ သူခိုးကို ဓါးရိုးကမ္း စကားပံုအရ ဆိုရင္ ဥေရာပမွာ ေနတဲ့လူေတြနဲ ့တစ္ျခားစီျဖစ္ေနပါတယ္။
ဥေရာပမွာ Health & Safety ဆိုတာဟာ ထိပ္တန္းက ပါ၀င္ပါတယ္။ လုပ္ငန္းခြင္ ေဘးအႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရးကို အဓိကထားျပီး ေဆာင္ရြက္ေလ့ ရွိၾကပါတယ္။
သူတို ့ဟာ ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ခြ်န္ျမတဲ့ ပစၥည္း ၊ ဓါး ၊ ကပ္ေၾကး အစရွိတာေတြကို တစ္ဘက္လူက ေတာင္းလာလို ့ လွမ္းေပးရင္ေတာ့ ဓါးဆိုရင္ ဓါးသြားကို
ကိုင္ျပီး ဓါးရိုးကို ေတာင္းတဲ့သူဘက္ကို လွည့္ျပီး ေပးတတ္ၾကပါတယ္။ ကပ္ေၾကးလည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္းပါပဲ။ ျမန္မာစကားပံုထဲက သူခိုးကို ဓါးရိုးကမ္း တဲ့
မိန္းမကေတာ့ ဓါးသြားကို မကိုင္ဘဲ ဓါးလယ္က ကိုင္ျပီး ကဗ်ာကယာ ေပးလိုက္တာ ဓါးရိုးက သူခိုးဘက္ကို ေရာက္သြားသလိုပါပဲ။ စဥ္းစားမိတာ ေျပာတာပါ။

အဲဒီေတာ့ လက္က်န္ရွင္းတမ္း ေနာက္ဆံုး အဆင့္ျဖစ္တဲ့ Pre နဲ ့ Post Balance Sheet Event ဆိုတဲ့ concept အရ လက္က်န္ရွင္းတမ္း တင္ျပရမဲ့ ေန ့မတိုင္မွီက
ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ လက္က်န္ရွင္းတမ္းမွာ ပါေပမဲ့ Post Balance Sheet Event လို ့ေခၚတဲ့ လက္က်န္စာရင္း ရွင္းတမ္း ေရးဆြဲျပီး ေနာက္ပိုင္း
AGM (Annual General Meeting) မတိုင္မွီ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ဟာ ရွိေနအံုးမွာပါပဲ။ အဲဒီ Post Balance Sheet Event ေတြဟာ ထူးျခားေနတယ္ .
Signifcant ။ Materility ျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီႏွစ္ လက္က်န္ရွင္းတမ္းမွာ ေဖာ္ျပရတာေတြ၊ Notes ေတြ အေနနဲ ့Share Holders ေတြကို တင္ျပရပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ Pre Balance Sheet Event လို ့ေခၚတဲ့ စက္တင္ဘာလ အျဖစ္အပ်က္ေၾကာင့္ Post Balance Sheet Event လို ့ေခၚတဲ့ ၁၃၆၉ အကုန္ ၁၃၇၀ မွာ က်င္းပမဲ့ AGM လို ့ေခၚတဲ့ ျပည္လံုးကြ်တ္အစည္းေ၀း ေထာက္ခံပြဲေတြကို Notes အေနနဲ ့တင္ျပရပါမယ္။

အဲဒီအခါမွာ လူငယ္ေဗဒင္ပညာေလ့လာသူ တစ္ဦးရဲ ့အယူအဆအရ

၁) ဂဏန္းေဗဒင္အရ လြတ္လပ္ေရးသက္တမ္း ၆၁ နဲ႕လြတ္လပ္ေရးရတဲ့ေန႕ ၄ နဲ႕ေပါင္းရင္ ၆၅=၁၁ ဆိုတဲ့ တရားသူႀကီးနံပါတ္ရရွိပါတယ္။တရားမွ်တမႈနဲ႕ မရိုးသားမႈမွန္သမွ်အျပတ္ရွင္းမယ့္ႏွစ္လို႕ယူဆပါတယ္။
၂) စၾကာ၀ဠာနံပါတ္ ၂၀၀၈ခုႏွစ္က=၁၀ ဆုိတာကေတာ့ ၾကမၼာလွည္းဘီးလို႕ (Wheel of Forturen) ယူဆပါတယ္။ ဆိုးရာကေကာင္း၊ ေကာင္းရာကဆိုးသြားႏုိင္တဲ့ ဂဏန္း
၃) သၾကၤန္ ၁၀ ရက္ဂဏန္း နိမိတ္
၄) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းပံုပါတဲ့ အက်ီၤေတြ ၀တ္ခြင့္ရဖို႕ခဲယဥ္းလို႕ အခုႏွစ္ပိုင္းေတြထဲ လူငယ္မ်ားစြာ ႏွစ္ျခိဳက္ ၀တ္ဆင္ေနၾကတာက က်ဴးဘား ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ ခ်ီေဂြဗားရားပံု၊

ေတြေၾကာင့္ အဲဒီအစည္းအေ၀းၾကီးမွာ အေႏၱာ လို ့ေခၚတဲ့ ၁၀ ဂဏန္း ၊ တနဂၤေႏြနံ တိုင္းျပည္အၾကီးအကဲ ၊ တနဂၤေႏြနံ အမည္ျဖစ္တဲ့ လူထု ကိုယ္စားလွယ္ နဲ ့..
စေန ျပည္သူလူထုေတြဟာ အတိတ္တေဘာင္ နိမိတ္ေဆာင္တဲ့ ဇမၻဴဒီပါေတာင္ကြ်န္း စြမ္းအားေတြေၾကာင့္ တေဘာင္စကားလို ့ေျပာရမဲ့ အရူးစကား ၊ သဘင္သည္စကား ေတြထဲက သဘင္လို ့ သတ္မွတ္တဲ့ ဂီတအႏုပညာရွင္ Hiphop အဆိုရွင္ သီဆိုျပီး ၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ေရပန္းစားေနတဲ့

“အိုး ကေလး လႈပ္ပါေဟ့ .. အုိးကေလး လႈပ္ပါေဟ့ ”
“အိုး ..ကေလး လႈပ္ပါေဟ ့ .အိုး …ကေလး လႈပ္ပါေဟ့ ”

ဆိုတဲ့ သီခ်င္းထဲက အိုး လို ့ေျပာတဲ့ တနဂၤေႏြနံ ဟာ လွဳပ္ေနျပီ ျဖစ္ပါေၾကာင္း…..

၁၃၇၀ ေကာဇာသကၠရာဇ္ အေဟာကိန္းမ်ားကိုလည္း မၾကာမွီ တင္ဆက္ေပးသြားပါမယ္။

က်ိမ္းေစာက္ ဆုပ္ရင္ ဘာျဖစ္မလဲ ????

February 24, 2008

လက္ေဆာင္ရတဲ့ ေက်ာက္စိမ္းဆင္ရုပ္


စေနေန ့ မနက္ခင္း ၁၀း၂၂ ။

ဂ်ီေတာ့ခ္နဲ ့အလႅာဘ သလႅာဘ ေျပာေနတုန္း သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ က ယၾတာပစၥည္း တစ္ခု ကို လက္ေဆာင္ရလို ့ ဒီပစၥည္း အ၀င္ေကာင္းမေကာင္း သိခ်င္လို ့ အပူလာကပ္တာနဲ ့…လက္ေဆာင္ပစၥည္းကို ေမးၾကည့္ေတာ့

“ ေက်ာက္စိမ္း နဲ ့ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္ရုပ္ ။ ” သူငယ္ခ်င္းက ေသာၾကာသား။ ေသာၾကာတိုင္ကို ထူၾကည့္တဲ့အခါမွာ…

၃ (စိမ္း)

၄ (ဆင္ရုပ္ )

၆ (ေမးသူ နံ )

၂ (ေက်ာက္)

“ သူ ့ကိုႏိုင္လို ဆ ကို ခို ” ဆိုတဲ့ အဂၤ၀ိဇၹာ လကၤာအရ ဆပြတ္ဆိုတဲ့ မူလေမြးနံ ကေန ၆ ခုေျမာက္ နံ ဟာ အဲဒီ မူလနံကို ႏိုင္ေစခ်င္ရင္ အသံုးျပဳရတဲ့ နံမ်ိဳး လို ့ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ယၾတာ အေနနဲ ့ေပးတဲ ့ဆင္ရုပ္ကေလး ဟာ “သူ ့ကို ႏိုင္လို ဆကိုခို ” ဆိုတဲ့ လကၤာအရ ေသာၾကာကို ခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့ ဆပြတ္နံ တစ္ခုအေနနဲ ့ ျမင္လိုက္ရျပန္ပါတယ္။

တစ္ခါ ေက်ာက္စိမ္း ဟာ ေသာၾကာအတြက္ သာစည္-ပင္းယ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနတာကို ေတြ ့ရပါတယ္။ သာစည္ပင္းယဆိုတာက ဒီလိုပါ..တနဂၤေႏြသားနဲ ့ပဲ ဥပမာေပးပါရေစ..

၅ (ပင္း)

၆ (သာ)

၁ တနဂၤေႏြ

၄ (ယ)

၃ (စည္)

ဒီတုိင္မွာဆိုရင္ တနဂၤေႏြသား အတြက္ ေကာင္းက်ိဳးေပးတဲ့ နံတြဲလို ့ေျပာရမဲ့ သာစည္ ၊ ပင္းယ အတြဲေတြကို ျပထားပါတယ္။ အဲဒီ အတြဲေတြဟာ အထက္ကေန ေအာက္ကို ဆင္းသက္ရပါမယ္။ အဲဒါဟာ သာစည္ပင္းယ အတည့္လို ့ေခၚပါတယ္။ အဲဒီလို မဟုတ္ဘဲ စည္သာ ၊ ယပင္း လို ့ေအာက္ကေန အေပၚကို တက္ေနရင္ေတာ့ တုိင္ေျပာင္းျပန္ ၊ တိုင္ေဇာက္ထုိးလို ့ေခၚပါတယ္။

ဒါဆုိရင္ ခုနက ေက်ာက္စိမ္းဟာ ေအာက္ကေန အေပၚကို တက္သြားတဲ့ အတြက္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနပါျပီ ။ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေတာ့ ဘာျဖစ္တတ္သလဲ? ။
မူလအလယ္ခ်ာကို ပ်က္စီးေစတတ္ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေက်ာက္စိမ္းက ေျပာင္းျပန္တက္သြားေတာ့ အလယ္ခ်ာ ျဖစ္တဲ့ ေသာၾကာကို ပ်က္စီးေစတာကို တစ္ခါ ေတြ ့လိုက္ရျပန္ပါတယ္။

– ေက်ာက္စိမ္း ဟာ ေသာၾကာအတြက္ သာစည္-ပင္းယ ေျပာင္းျပန္ဗ်…
– အဲဒီေတာ့…ဘာျဖစ္လာမလဲ

-ဆင္ ၄ ဟူး က ဆပြတ္။ သူ ့ကို ႏိုင္လို ဆကိုခို တဲ့။ ဆပြတ္ရုပ္ကို လာေပးထားတယ္ ေသာၾကာကို ႏိုင္ျခင္လို ့။ တစ္ခါ ေက်ာက္စိမ္းဟာ ေသာၾကာအတြက္ သာစည္-ပင္းယ ေျပာင္းျပန္ ….ေသာၾကာကို ဆိုးရြားေစတယ္……
– ဟားဟား ထင္ထားတဲ့ အတိုင္းပဲ ။ အဲဒါကို ျပန္ လွန္ခ်င္ရင္ ဘယ္လို လုပ္သင့္လဲ

– ေမတၱာပို ့ေပါ့ ။
– ေမတၱာမရွိဘူး ..ဟားဟား။

– အခုလက္ေဆာင္ကို ေပးတဲ့လူရဲ ့အမည္ဟာ အဂၤါအမည္ မဟုတ္ရင္ စေန အမည္ျဖစ္ရမယ္။
– မွန္လိုက္တာဗ်ာ ၂ေယာက္ေပါင္းေပးတာ။ အခုတြက္တာ ဘာနဲ ့တြက္တာလဲ?

– စေနေန ့ ၁၀း၂၂ ဆိုေတာ့ ေဘာမ အခါေပါ့ ။ အဂၤါတိုင္ေပါ့ဗ်ာ..။ အဲဒီအခါနဲ ့တြက္တာ
– ဒီမွာက ၅း၂၂ ဗ်။

– ေအာ္..ေသာရီေပါ့ ။ စေနအခါေပါ့ ။ ရပါတယ္ .. ၂ခုစလံုး နဲ ့တြက္ၾကည့္ရေအာင္။ ပညာရပ္က ဘယ္ေတာ့မွ မမွားေစရဘူး။ ဘယ္ေနရာကေနေမးေမး။ အဂၤါတိုင္ကို ေနာက္မွ တြက္ျပမယ္ ။ စေနတိုင္ -ေသာရီ အခါကို တြက္ၾကစို ့ ။

စေနေန ့ညေန ၅း၂၂ ရဲ ့အခါတိုင္ကို ထူၾကည့္လိုက္. ေသာရီတိုင္ေပါ့ ။

၄ (ဆင္) န၀င္း



၀ (စေန အခါတိုင္)

၃ (စိမ္း)
၆ (ေမးသူ) အခိုက္
၂ (ေက်ာက္)

ျပီးခဲ ့တဲ့ ေဆာင္းပါး မွာတုန္းက ေစာလွ-ေလွဆန္ လိုပါပဲ …ေက်ာက္စိမ္းဟာ ေမးေနတဲ့ အခ်ိန္ ၊ စေန အခါတိုင္မွာ ၾတိရန္း နဲ ့စတုရန္း ေနရာကို ေရာက္ေနတာေတြ ့ရျပန္ပါျပီ။ ဒါဆိုရင္ စေနတိုင္ရဲ ့ ၾတိရန္း နဲ ့စတုရန္း မွာ ရွိေနတဲ့ တနလၤာ နဲ ့အဂၤါ (ေက်ာက္စိမ္း) ဟာ စေနကို ျဖိဳဖ်က္ေစတဲ့ အမည္တြဲ အေနနဲ ့ေတြ ့ရပါတယ္။
အေ၀း ျခေသၤ့ေဟာက္ နဲ ့အနီးဆင္ေ၀ွ ့ျပန္ လို အေနအထား လို ့ေခၚပါတယ္။

စေန နဲ ့ေသာၾကာနဲ ့က ဘာဆိုင္လို ့လဲ ဆိုေတာ့
စေန ဟာ ေသာၾကာရဲ ့ အညြန္ ့ျဖစ္တာက တစ္ေၾကာင္း … အ႒လဂ္ခြင္အရ စေနဟာ ေသာၾကာကေန စတင္ေရတြက္မယ္ဆိုရင္ ၆ ခုေျမာက္ ဆပြတ္ ၊ ေသာၾကာျပီး စေန မဟုတ္ပါဘူး။ အ႒လဂ္ခြင္ဆိုတာကေတာ့ အရပ္မ်က္ႏွာအလိုက္ ျဂိဳဟ္ခြင္ေတြ ေနရာခ်ထားတာကို ဆိုလိုပါတယ္။
ေသာၾကာ၊ တနဂၤေႏြ ၊ တနလၤာ၊ အဂၤါ ၊ ဗုဒၶဟူး ၊ စေန အဲသလို ေရတြက္ရပါတယ္။ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ပညတ္ကေတာ့
ပရိ၀ါယ ၊ အာယု၊ နာဂရ၊ ဘုမၷိ ၊ ဂဟပတိ ၊ ေတဇ ဆိုတဲ့ အတိုင္း ၆ခုေျမာက္ ေတဇ ကို ျဖိဳဖ်က္ေနတာကို ေတြ ့ရပါတယ္။
ဘုန္းကံ ကြယ္ေအာင္ ေပါ့။

– “ နင့္ကို ဘုန္းကံကြယ္ေအာင္ လက္ေဆာင္နဲ ့လုပ္သလိုပဲ ” .. စကားလံုးအခ်ိဳ ့ခုန္ဆင္းသြားပါတယ္။ ..

တစ္ခါ စေနတိုင္ထိပ္မွာ နိမိတ္ျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခု ျဖစ္တဲ့ ဆင္ရုပ္ (ဗုဒၶဟူး ) ကို ျမင္ရျပန္ပါတယ္။ တိုင္ထိပ္ကို န၀င္းလို ့လည္း ေခၚပါတယ္။
န၀င္း ရဲ ့ဆက္သြယ္ခ်က္ဟာ အခုိက္လို ့ပညာရပ္မွာ ဆိုပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ န၀င္း ဆင္ရုပ္ကို ျမင္လို ့အခိုက္ေနရာကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေသာၾကာ ကို ေတြ ့ရျပန္ပါတယ္။ ခိုက္ေနရာ မွာ ေသာၾကာ ရွိေနေတာ့ အဲဒီ ေသာၾကာၾကီး ခိုက္ေနျပီေပါ့ ။ ေမးတဲ့သူကလည္း ေသာၾကာဆိုေတာ့ …အဲဒီေမးတဲ့သူကိုယ္တုိင္ ခိုက္ေနျပီ ။

– “ ေက်ာက္စိမ္း ဆင္ရုပ္ေၾကာင့္ နင္ ခိုက္ေနျပီ ”
– ဟင္း …ဘယ္လို လုပ္ရပါ့မလဲ …

– ငါတို ့ပညာရပ္မွာ ၾတိစတု နင္းၾကမ္း ျပဳ ဆိုတဲ့ ယၾတာ ရွိတယ္ .. ေစာလွ-ေလွဆန္ သေဘာမ်ိဳးပဲ .. နင္းၾကမ္းဆိုေတာ့ အခက္အလက္ေတြ ကို နင္းရတာေပါ့ .. ဘုန္းကံတက္ေအာင္ . .အဆင္ေျပေအာင္ ျပဳတဲ့ ယၾတာမ်ိုးေပါ့။. ၾကံဳတုန္း ေျပာလိုက္အံုးမယ္။ ငယ္ငယ္တုန္းက လူၾကီးေတြ ေျပာခဲ့တဲ့စကား။

“ စေလာင္း ဖံုး ၂ ခ်ပ္ တီး ရင္ က်ား လာတယ္ “ ဆိုတာကို ။ ေရွ းေခတ္တုန္းက စေလာင္းဖုန္းကို ေျမသား နဲ ့လုပ္တာဆိုေတာ့ အျခင္းျခင္း တီးခတ္ မိရင္ ကြဲကုန္ မ်ာ စိုးလို ့လူၾကီးေတြက ကေလးေတြကို က်ားနဲ ့ေျခာက္တာ …
ငါတို ့ပညာမွာက အဲဒါတစ္ကယ္ ရွိတာ… စေလာင္းဖံုး ၂ခ်ပ္တီး ရင္ က်ားလာတယ္… ဘယ္လို လာလဲဆိုေတာ့ … တနဂၤေႏြသားနဲ ့ပဲ ျပမယ္..


၂ (က်ား)




၄ ( ေလာင္း )

၃ ( စ )

ဒါဟာ တနဂၤေႏြသား တစ္ဦး နင္းၾကမ္း ယၾတာကို ျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ လုပ္ေဆာင္ရမဲ့ အစီအရင္ေပါ့..
တနဂၤေႏြသား တစ္ဦးဟာ နင္းၾကမ္း ယၾတာကို ျပဳလုပ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ အဂၤါ နဲ ့ဗုဒၶဟူး အခက္အရြက္ ေတြကို ေျခမွာ နင္းျပီး အေဆာင္ပန္းျဖစ္တဲ့ တနလၤာနံ ပန္းကို ကိုင္ျပီး ထြက္ရမယ္လို ့ပညာရပ္က ျပထားတာကိုး ။
အဲဒါေၾကာင့္ စေလာင္းဖုံး ၂ ခ်ပ္တီးရင္ က်ားလာ တယ္ဆိုတာကို ဆရာအရွင္ေတြက ပညာရပ္တစ္ခုအေနနဲ ့ခ်န္ရစ္ခဲ့တာေပါ့။

– အဲဒါေၾကာင့္ ..နင္ အိပ္တဲ့ အိပ္ရာ ေျခရင္းမွာ ပဲ အဲဒီ ေက်ာက္စိမ္းဆင္ရုပ္ကို အကၤ်ီ တစ္ထည္ကို အခံထား ျပီး ထား ထားလုိက္။ ေဆာင္ပန္းကေတာ့ ေသာၾကာသား အတြက္ အညြန္ ့နံ ပန္းျဖစ္တဲ့ စေနနံ ႏွင္းဆီပန္း ၇ ပြင့္ ကို ေခါင္းရင္းမွာ ထိုးထားရမယ္။
ဟာ..ခဏခဏ လဲေနရမွာေပါ့ ..
ေအာ္ ..အဲဒါမွ ကိုယ္က သတိျပဳမိေနမွာေပါ့… တစ္ပတ္တစ္ခါ ႏွင္းဆီပန္း လဲေပးေနေတာ့ စိတ္လက္ၾကည္လင္တာေပါ့ဗ်ာ..၊။
အဲဒါဆိုရင္လည္း ေဒါင္းေမႊး ၇ ေခ်ာင္း စိုက္ထားလိုက္မယ္ .. ေခါင္းရင္းမွာ
ေကာင္းတာေပါ့ဗ်ာ …ေဒါင္းဆိုတာ အတိတ္နိမိတ္အရလည္း ေကာင္းတာပဲ … အဲဒါလုပ္လိုက္ေပါ့ဗ်ား


၀ (ေဒါင္းေမြး ၇ ေခ်ာင္း)




၂ ေက်ာက္စိမ္းဆင္

၁ အိပ္ရာ ေျခရင္း

ဒါဆိုရင္…ေသာရီ အခါနဲ ့တြက္ျပတာ ျပီးျပီ..ေဘာမအခါနဲ ့တြက္ၾကည့္ရေအာင္… ေဘာမ (အဂၤါ) အခါတုိင္ကို တိုင္ထူၾကည့္ရင္…

၀ န၀င္း
၄ ဆင္ရုပ္ (အညြန္ ့)
၁ ဆပြတ္




၂ ေက်ာက္စိမ္း (အခိုက္)

ေဘာမတိုင္
န၀င္း ၊ အခိုက္ စဥ္းစားခ်က္မ်ား
ေဟာ.. ၂ ဆိုတဲ့ အခိုက္ေနရာမွာ ေက်ာက္စိမ္းကို ေတြ ့ရျပီ ။ အခိုက္ကို ေတြ ့ရင္ တြဲရမွာက န၀င္းဆိုေတာ့ န၀င္းကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ ။ စေန ကိုေတြ ့ရမယ္.။ စေန ဟာ ေသာၾကာရဲ ့အညြန္ ့ ၊ ျပီးေတာ့ ေသာၾကာရဲ ့ ေတဇ လည္းျဖစ္တယ္။ ဒါဆိုရင္ န၀င္းမွာ ရွိတဲ့ ၊ န၀င္းမွာ ေရာက္ေနတဲ့ စေန ။ န၀င္းေရာက္တုိင္း မေကာင္းႏိုင္ေတာ့ဘူး ။ ဘာလို ့လဲ ဆိုေတာ့ အခုိက္မွာ ရွိတဲ့ ၂ (ေက်ာက္စိမ္း) ကို ျမင္ျပီး လွမ္းၾကည့္ရတဲ့ န၀င္း ျဖစ္တာေၾကာင္ ့ အဲဒီ စေနဟာ ဘယ္နည္းနဲ ့မွ မေကာင္းေတာ့ဘူး ။ စီးပြားေရး ၊ ေကာင္းက်ိဳးေရးရာ အျဖာျဖာ၊ ဘုန္းကံ အစရွိတာေတြကို အခိုက္ကေန လွမ္းၾကည့္ရတာ ျဖစ္တာမို ့လို ့အဲဒီကိစၥရပ္ေတြ မွာ သတိထားရေတာ့မယ္။

တစ္ခါ စေန ပရိယာယ္အရ မိမိလက္ေအာက္ ငယ္တဲ့သူ ၊ ေျခသြားထိန္းရ ျဂိဳဟ္မိန္းမ ဆိုတဲ့ လကၤာအရ စေနဟာ အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္ရမယ္။
စစခ်င္းတုန္းက ေျပာခဲ့တဲ့ ေပးတဲ့လူဟာ စေန (သို ့) အဂၤါ အမည္ပါသူ ျဖစ္ရမယ္လို ့ခန္ ့မွန္းတာကေတာ့
– ခိုက္မွာ ရွိတဲ့ ၂လာေၾကာင့္ န၀င္း စေနကို လွမ္းေျပာတာက တစ္ခု
– ခိုက္မွာ ရွိတဲ့ ေက်ာက္စိမ္း (တနလၤာ) နဲ ့ အညြန္ ့မွာရွိတဲ့ ဆင္ရုပ္ (ဗုဒၶဟူးေၾကာင့္ ) အျမစ္အညြန္ ့တည့္ေနတဲ့ အတြက္ အဂၤါကို ေကာင္းေစတဲ့ သေဘာမ်ိဳး ေတြ ့တာေၾကာင့္ အဂၤါ ကို လွမး္ေျပာရတာ..

ဒါေၾကာင့္ ဆင္ရုပ္ေပးသူဟာ စေန (သို ့) အဂၤါ လို ့ေျပာရတာ…။ စေနေရာ ၊ အဂၤါ ေရာ၂ေယာက္လံုး ဆုိေတာ့ လည္း ပညာအရေတာ့ တည့္ေနတာပဲ လို ့ေျပာရမလို ျဖစ္ေနျပီေပါ့။ န၀င္းအခိုက္ကို ပဲ ဆက္ေျပာျပမယ္။

အခိုက္မွာ ရွိတဲ့ တနလၤာ ဟာ ေသာၾကာအတြက္ နာဂရ လို ့ေခၚတဲ့ ျမိဳ ့ျပေက်းရြာ ေတြ နဲ ့ပတ္သက္တာမ်ိဳး ျဖစ္တာေၾကာင့္ ေပးတဲ့သူဟာ ေနရာ႒ာနကို အေၾကာင္းျပဳတဲ့ စကားေတြ ေျပာဆိုရမယ္..ခိုက္တဲ့ စကား ေပါ့ .. ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္ေတာ့ အခုလက္ရွိေနတဲ့ ေနရာမွာ မေနနဲ ့..တစ္ျခားႏိုင္ငံကိုေျပာင္းပါ..ဘာညာေပါ့..အဲဒီလို ေနရာ႒ာန ခိုက္ေစတဲ့ စကားေတြ ပါလာမယ္…လက္ေဆာင္ေပးရင္း ေျပာတာမ်ိဳး ..လူၾကံဳပါးတာမ်ိဳးေပါ့…

န၀င္းမွာ ရွိတဲ့ စေနကို ျပန္ၾကည့္လိုက္အံုး ..ေသာၾကာနဲ ့ဘာေတာ္လဲ…ေတာသူ ဆိုတဲ့ ဓါတ္ရန္ ေတာ္တယ္…က်န္းမာေရးကိစၥကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ဒီလက္ေဆာင္ယၾတာ အရုပ္ကို ေပးတာ…

အခိုက္ကို ျပန္ၾကည့္ ..၂ ကို ျမင္ေတာ့ ၂ပရိယာယ္အရ ဆိုရင္ မိခင္ (သုိ ့) မိခင္ကဲ ့သို ့ေနေသာသူလို ့ျမင္ျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒါဟာ မိသားစု အတြင္းက ေပးတာ ျဖစ္ရမယ္…

– “ အင္း…ညီမနဲ ့အေမလို ေနတဲ့သူက ေပးတာ ..”
– ဟိုက္ရွားဘား….

အင္းထပ္ေျပာမယ္…၂ခိုက္ကို ဆက္ေျပာရင္ေတာ့ အဲဒီ ပစၥည္းဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ရက္က ေပးတာ ျဖစ္ရမယ္..
– ဟားဟား..မွားတယ္ ..လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ ပတ္က ေပးတာဗ်..

..ဟင္း….လြဲတယ္ဗ်ာ…ကြ်တ္ကြ်တ္ကြ်တ္..နည္းနည္းေလးပဲလိုတယ္..
-အားမငယ္ပါနဲ ့၂ ခ်င္းတူတာပဲ…ဆက္ေျပာ

” ေဘာမတိုင္မွာ ဆပြတ္ေနရာမွာ ၁ ကို ေတြ ့လား…ဒါေၾကာင့္ ၁ကို အကူအညီယူျပီး ေပးမယ္.. ဆိုလိုတာကေတာ့ တနဂၤေႏြသား မဟုတ္ရင္ အေဖ ေပါ့..အေဖလို ေနတဲ့သူကေန တစ္ဆင့္ေပးတာ…”
..ဟဲဟဲ..အေဖကေန တစ္ဆင့္ထည့္ေပးလိုက္တာ…
– ေၾသာ္….

ဒီမွာတင္ပဲ ဂ်ီေတာ့ခ္က ခ်က္တင္ လုပ္တာေလးေတြ ျပီးသြားပါတယ္..

ဒီလိုဆိုရင္ ဘိုလိုလုပ္မလား

February 22, 2008

ေစာလွ-ေလွဆန္ ၊ ေရွ ့ေနာက္ျပန္


ေစာလွ-ေလွဆန္ ၊ ေရွ ့ေနာက္ျပန္ ၊ သစ္နံျမိဳ ့ျပည္ရြာ ၊ ေနမ်ားေခ်က ၊ သူရဇၹ ၊ ေသာကမီးပမာ

ဒီလကၤာဟာ ဘာကိုညႊန္းသလဲ ဆုိေတာ့ မူလ ေန ့သားတစ္ဦးဟာ မိမိရဲ ့ ၾတိရန္း နဲ ့စတုရန္း အျပန္အလွန္ မိထားတဲ့ အရပ္ေတြ ၊ ျမိဳ ့ရြာေတြ ကို ေရႊ ့ေျပာင္း ေနထုိင္မိတာ ၊ စီးပြားေရး လုပ္ငန္း အသစ္ေတြ လုပ္ကိုင္မိတာ ေတြ ျပုလုပ္မိမယ္ဆိုရင္ ေစာလွ-ေလွဆန္ လို ့ေခၚတဲ့ နံႏွစ္ခုေပါင္း အနိ႒ နိမိတ္ ႏွစ္ခု အရပ္ အရ မီးလို ပူတတ္တယ္လို ့ေယဘုယ် ျပဆိုထားပါတယ္။

ေစာလွ-ေလွဆန္ (ၾတိရန္း – စတုရန္း ) ေရတြက္ပံုကေတာ့ မိမိမူလေန ့ကေန ၃ ခုေျမာက္ နဲ ့ ၄ ခုေျမာက္ ေန ့နံ ေတြပါပဲ။
ၾကာသပေတး သား တစ္ေယာက္အတြက္ ေစာလွ-ေလွဆန္ (ၾတိရန္း-စတုရန္း) ဟာ စေန နဲ ့တနဂၤေႏြ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ အဲဒီလို ေစာလွ – ေလွဆန္ ဆိုတဲ့ အရပ္မွာ ေနထုိင္တဲ့ ေန ့သားေတြ ဟာ မၾကီးပြားေတာ့ဘူး။ လုပ္သမွ် မေအာင္ျမင္ေတာ့ဘူးလား လို ့ ေမးစရာ ရွိလာပါမယ္။ မေလးရွားမွာ ေနတဲ့ တနလၤာသား သမီးေတြ ၊ ဇလြန္ ျမိ ဳ့မွာေနတဲ့ တနဂၤေႏြသားသမီးေတြ ၊ သာယာ၀တီမွာ ေနတဲ့ ဗုဒၶဟူး သားသမီးေတြ ၾကီးပြားခ်မ္းသာေနတာ ဒုနဲ ့ေဒးပါေပါ့။

ဆိုၾကပါစို ့…
– တနဂၤေႏြအမည္ေပါက္တဲ့ လူတစ္ဦး ဟာ လကၤာအရ ေစာလွ-ေလွဆန္ ၊ တစ္နည္းေျပာရရင္ ၾတိရန္း နဲ ့စတုရန္း အမည္ေပါက္တဲ့အရပ္ -ဥပမာ စေလ ၊ ဇလြန္ ျမိဳ ့ေတြကို ေျပာင္းမိတာ ၊ အဲဒီ ျမိဳ ့ေတြမွာ အလုပ္လုပ္ကိုင္မိတာ ၊
– တနဂၤေႏြ အမည္ေပါက္လူတစ္ဦးဟာ သူ ့ရဲ ့စတုရန္းေန ့ျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဟူးေန ့၊ အဲဒီေန ့ရဲ ့ၾတိရန္း အခါျဖစ္တဲ့ ၉း၀၀ ကေန ၁၀း၃၀ အတြင္းမွာ ဘာကိစၥလုပ္လုပ္ ၊ လူမႈေရး ၊ စီးပြားေရး အံေခ်ာ္တာမ်ိဳး
– ေန ့တစ္ေန ့ရဲ ့တနဂၤေႏြအခါမွာ ဗုဒၶဟူးသားသမီး တစ္ေယာက္ေယာက္ဟာ အဂၤါ နိမိတ္နဲ ့ဆိုင္တဲ့ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ အလုပ္မွန္သမွ် ပ်က္တာမ်ိဳး ကို ၾကံဳေတြ ့ရတတ္ပါတယ္။

ေနာက္ဥပမာ တစ္ခု ျမင္သာေအာင္ ထပ္ေပးပါအံုးမယ္ ။ အဂၤါသား ၊ အဂၤါအမည္ေပါက္ လူတစ္ဦးဟာ အဂၤလန္မွာ ေနတယ္ဆိုပါစို ့။
သူဟာ ကံအားေလ်ာ္စြာပဲ တစ္ေန ့မွာေတာ့ ေနရာအေျပာင္းအေရႊ ့လုပ္ဖို ့အတြက္ လက္ရွိေနတဲ့ ေနရာကေန သူရဲ ့ၾတိရန္း နဲ ့စတုရန္း က်တဲ ့ေနရာကို ေျပာင္းဖို ့အေၾကာင္းဖန္လာပါေလေရာ။ သူေျပာင္းရမဲ ့ေနရာကေတာ ့Fulham (ဖူလ္ဟမ္) လို ့ေခၚတဲ့ လန္ဒန္ျမိဳ ့ ရဲ ့ရပ္ကြက္တစ္ခုကို ေပါ့။ ပံုကိုေလ့လာၾကည့္ပါ။





၃ (အဂၤါ)

၆ (ဟမ္)

၅ (ဖူလ္)

ဘာေျပာေကာင္းမလဲ ။ သူ ့ရဲ ့စတုရန္း ၊ ၾတိရန္း အျပန္အလွန္ မိတဲ့ ဖူလ္ဟမ္ ဆိုေတာ့ တစ္ခါတည္း အလုပ္ျပဳတ္ ၊ အေၾကြးတင္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြ ၀ိုင္းျပီး ေကြ်းထားရတဲ့ ဘ၀ကို ေရာက္ပါေလေရာ..

အဲဒါဟာ ေစာလွ – ေလွဆန္ လို ့ေခၚတဲ့ ပညာခန္းရဲ ့ရိုက္ခ်က္ျပင္းျပင္းကို ခံလိုက္ရတဲ့ အဂၤါသာား တစ္ေယာက္ပါ။

ေနာက္ထပ္ ဥပမာ တစ္ခု ထပ္ေပးပါအံုးမယ္။

ကေလးအမည္ ကင္ပြန္းတပ္ေပါ့ဗ်ာ ။ ေမးၾက ျမန္းၾက ၊ အၾကံဥာဏ္ေတာင္းခံၾက ၊ Sur name ေလးေတြ ထည့္ခ်င္ၾကတယ္။ ေသခ်ာတြက္ခ်က္ျပီး ေျပာလိုက္ပါတယ္။ အေဖရဲ ့Sur name ကိုေတာ့ ဒီကေလးမွာ ထည့္လို ့မရဘူး ။ မဟာဘုတ္အရလည္း မေကာင္းဘူး ။ နာမည္တိုင္အရလည္း မေကာင္းဘူး ။ ဆန္းပညာ အရလည္း ဒီႏွစ္ထဲမွာ ဗုဒၶဟူး နဲ ့စေန က ကေလးေတြရဲ ့ေနာက္ပိတ္ အလံုး ကို ထည့္ေပးလို ့မရဘူး ဆိုေတာ့ ကေလးေတြကို အဲဒီလို မေပးေစခ်င္ဘူး ။ ျပီးခဲ ့တဲ ့ေဆာင္းပါးတစ္ခု မွာ ေျပာခဲ့ျပီးပါျပီ။ ေျပာသာေျပာရတယ္။ ဖတ္ဖတ္ေမာ ။ ရင္ဖတ္ေနာက္က ေက်ာ ဆိုသလို ပဲ။

အဲဒါအသာထားလိုက္အံုး ။ ဒီေဆာင္းပါးနဲ ့ပတ္သက္တဲ့ ေစာလွ-ေလွဆန္ အမည္ေပးမိ တဲ ့အေၾကာင္းပါ။ ေလ့လာၾကည့္ပါ။
၁၃၆၉ ခုႏွစ္ ဗုဒၶဟူး ေန ့ ေမြးတယ္ ေပါ့ဗ်ာ ။ ညေနဖက္ ဆိုေတာ ့ရာဟုေပါ့ ။ အမည္ေပးခ်င္တယ္ေပါ့ ။ Surname ကလည္း မထည့္လို ့မရဘူးဆိုပဲ။
အဲဒါမွ ဒုကၡ ၊ အေဖ က တနလၤာသား ။ ေနာက္ပိတ္ က ၾကာသပေတးနဲ ့ပိတ္တယ္။ ထည့္လို ့မရဘူးေျပာလည္း မရ၊ ဘယ္လို မွ လုပ္လို ့မရဘူး ။
ယမံုနာေတြေရာ၊ ဘာေတြေရာ စံုလို ့။

ကဲ သမီးေလး အမည္ေပးပါျပီတဲ့ ။ ရာဟုစျပီး ၾကာသပေတး ဆံုးတယ္ ။ အဲဒီမွာ ျပႆနာ တက္တာပဲ ။ အေဖက တနလၤာသား ၊ တနလၤာ အမည္ေပါက္။ သမီးေလးက ရာဟု (ဗုဒၶဟူး) နဲ ့စျပီး ၾကာသပေတး နဲ ့ဆံုးတယ္။ ကဲ …ၾကည့္ေပေတာ့…






—-
၅ (ၾကာသပေတးျဖင့္ဆံုး)

၄ (ရာဟု ျဖင့္စ)

ဒါဆိုရင္ အေဖလုပ္တဲ့ သူက သမီးေလးကို တနလၤာ ရဲ ့ ၾတိရန္း စတုရန္း ျဖစ္တဲ ့အမည္မ်ိဳး ေပးမိေနျပီ။ ဘယ္လို လုပ္ၾကမလဲ ။ အေဖလုပ္တဲ့သူကေတာ့ ‘ မတတ္ႏိုင္ဘူး ။ Sur name ကလည္း မထည့္လို ့ကမျဖစ္ဘူးတဲ့ ။’ ေကာင္းေရာ…
အမည္ေပးလိုက္ပံု က တနလၤာကို ျဖိဳဖ်က္ေစတဲ့ ၊ ေၾကပ်က္ေစမဲ ့အမည္မ်ိဳး ဆိုေတာ့ အေဖလုပ္တဲ့ သူေရ ….ၾကဳတ္ၾကက္သာလိေပေတာ့ လို ့….

မူလေန ့သားေတြ အတြက္ ေစာလွ-ေလွဆန္ ၊ ၾတိရန္း စတုရန္း မိတဲ ့နံတြဲေတြကို ေအာက္မွာ ေလ့လာၾကည့္ပါ။

တနဂၤေႏြ- အဂၤါ ႏွင့္ ဗုဒၶဟူး အျပန္အလွန္ တြဲထားေသာ
တနလၤာ – ဗုဒၶဟူး ႏွင့္ ၾကာသပေတး အျပန္အလွန္တြဲ ထားေသာ
အဂၤါ – ၾကာသပေတး ႏွင့္ ေသာၾကာ အျပန္အလွန္တြဲထားေသာ
ဗုဒၶဟူး – ေသာၾကာ ႏွင့္ စေန အျပန္အလွန္တြဲထားေသာ
ၾကာသပေတး – စေန ႏွင့္ တနဂၤေႏြ အျပန္အလွန္တြဲထားေသာ
ေသာၾကာ- တနဂၤေႏြ ႏွင့္ တနလၤာ အျပန္အလွန္ တြဲထားေသာ
စေန – တနလၤာ ႏွင့္ အဂၤါ အျပန္အလွန္တြဲထားေသာ

အမည္ ၊ ျမိဳ ့ရြာ၊ အရပ္ တို ့ပါပဲ ။

လက္ာ
ေစာလွ – ေလွဆန္ ၊ လူျမန္မင္းလြတ္
ပူသြတ္ေသဖြယ္၊ သက္ႏွယ္တူေသာ္
ေအာ္အံ့ အတူ ၊ အငူကုန္းအင္း
ၾကည္ညိဳဆင္းကား
က်မ္းရင္း၀ိဇၹာ တစ္နည္းမွာသည္
ေရွာင္ခြာသစ္နံ ျမိဳ ့ရြာတည္း

ဒီလိုဆိုရင္ ဘိုလို လုပ္အံုးမလား ။ ဗမာလို ပဲ လုပ္ရင္ေကာ ? မေကာင္းဘူးလား ?